De “Indio” a “Chino”: Una Arqueología del Discurso Orientalista en Cuba

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Guiados por su ilusión indiana fueron invasores europeos los que implantaron un primer “Oriente”, o sea un primer discurso orientalista, de origen ítalo-español en Cuba; más tarde, son esclavos africanos, cimarrones cubanos y personas libres de color los que (re)producen un discurso “afro-orientalista”, a la vez similar y diferente del que fue impuesto por el colonizador; y, por ende, son los primeros buques llevando culíes chinos a la Isla que introducen un discurso “auto-orientalista” de rasgos asiáticos en la mayor de las Antillas. Leer más

Preliminary Reflections on Irregular Migration and Assistance Policy in Ecuador

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The Ecuadorian Constitution identifies since 2008, migrants as a new category of need and vulnerability. But rights for refugees are often more rhetoric than reality, so a large number of applications for asylum are denied which causes an immense population of ´irregular` migrants, of which the great majority is from Colombia. These migrants face systematic discrimination in practically all aspects of Ecuadorian institutional life. Leer más